практиковать безоговорочно

Чогьял Ринпоче: Практика многих людей всегда была условной. Пока они практикуют, они ожидают: «Когда я получу тот или иной результат? Они думают, что после практики в течение определенного периода времени их богатство увеличится и их тело изменится.. Это условные практики.

Я всегда подчеркивал, что духовная практика безусловна. Если человек практикует условно, хотя у него будет немного заслуг и немного очищения, достижения наверняка не будет.

Цель духовной практики не в увеличении богатства или улучшении здоровья. Конечно, если ваша плохая карма будет уменьшена, негативные проблемы естественным образом уменьшатся, а поверхностные состояния, такие как богатство и здоровье, также улучшатся, но это не цели истинных практиков. Однако многие люди ставят телегу впереди лошади и продолжают уделять внимание этим аспектам. Поэтому по мере углубления их практики и появления каких-то плохих семян они начинают сомневаться в подлинности Дхармы и не могут упорствовать в своей практике.

Когда возникают проблемы со здоровьем, семьей, работой или финансами, многие люди отказываются от духовной практики. С психологической точки зрения, когда многие люди сталкиваются с проблемами и неприятностями, они удваивают, утраивают… или даже в десять раз больше проблемы и противоречия, делая их все более и более сложными. В конце концов, вину возложили на практику, полагая, что практика бесполезна и что Будды и Бодхисаттвы не могут им помочь. На самом деле, многие вещи имеют причину и следствие. Обвинение других или себя — это всего лишь временная эмоция. Нам нужно найти корень проблемы, а затем попытаться ее решить.

Когда я обсуждал этот вопрос со своим учителем, он поделился, что на самом деле очень хорошо, если какая-то плохая карма раскрывается раньше в результате практики. Потому что в этой жизни, будь то физическая боль, или изменения в семье или богатстве, мы все равно можем столкнуться с этими вещами. Последствия не будут серьезными, а время будет коротким. Самое длинное — это целая жизнь. Если это возмездие будет перенесено в следующую жизнь (особенно в царство ада и царство голодных духов среди шести миров), боль будет тяжелее и продолжительнее, и она может быть в сотни или тысячи раз более болезненной.

Поэтому, какой бы сложной и трудной ни была внешняя среда, даже если в эти два дня проявится плохая карма предыдущих десяти жизней, наше доверие к Дхарме и направлению практики не может быть изменено. Что бы ни случилось в этой жизни, никогда не сомневайтесь в буддизме и никогда не оставляйте буддизм. Буддизм обязательно защитит вас и поможет вам. Это хорошая возможность проявить настойчивость в практике, чтобы мы могли преодолевать трудности спокойно, настойчиво и мудро.

Помимо того, что многие люди сталкиваются с трудностями, они сдаются, потому что не чувствуют выгоды. Не ожидайте увидеть Учителя Падмасамбхаву или Бодхисаттву Гуаньинь перед практикой. Не ждите мистического опыта. Это самая большая проблема.

Сейчас я медленно учусь безоговорочно практиковать, безоговорочно любить, безоговорочно быть сострадательным и безоговорочно повторять сутры и мантры. Если вы действительно хотите достичь определенной Дхармы, вы должны практиковать ее без каких-либо условий. Это не означает, что вы должны практиковать один или два дня, а затем смотреть, достигли ли вы ее. Это не так. Для достижения успеха в совершенствовании может потребоваться целая жизнь. Если ваши ожидания не оправдались и вы чувствуете, что практика мне не помогла, это означает, что вы не только не практикующий, но вам также не хватает способности учиться и концентрироваться на мирских занятиях и работе.

Безусловная практика и настойчивость дополняют друг друга.Я всегда подчеркивал, что практика должна быть «настойчивой». Мой собственный опыт практики буддизма по сей день заключается в том, что я каждый день сохраняю немного сострадания, будь то повторение сутр или успокоение. Я изо всех сил стараюсь улучшить свое осознание. Если вы можете упорствовать каждый день, день за днём, одну неделю, один месяц, один год, десять лет, двадцать лет… просто будьте упорными каждый день и упорными до своего последнего вздоха.

Для практикующих дома это может быть потому, что они очень заняты на работе.После изучения некоторых теорий реальная практика не догнала их. Иногда я занят, и неделя, две недели, месяц… просто так проходит. Так прошли последние 20 или 30 лет, и мне тогда будет очень жаль.

Поэтому важно придерживаться этого и выделять час каждое утро или вечер. Не находите поводов сказать: «Я не могу ложиться спать слишком поздно вечером, или я не могу вставать слишком рано утром и т. д. Не сдавайтесь каждый день. Настойчивость каждый день — это как подзарядка наших сил». дух. Ежедневная настойчивость — наш защитник.

Практикуйте условно,

Это не настоящая практика.

Никаких условий,

Любые ожидания, любые сомнения,

Всегда сохраняйте менталитет практикующего и дух Бодхисаттвы.

Просто продолжай в том же духе,

Ум станет спокойным,

Свет внутри становится все ярче и ярче.

Если ты сможешь продержаться до последнего вздоха,

Только тогда мы сможем сказать, что мы настоящие практикующие.