Семена и наставления, концентрация и мудрость

Сегодня я хочу поделиться с вами, что такое «заповеди, концентрация и мудрость».

Если вы хотите освободиться, хотите стать Буддой, хотите освободиться от физических болезней или семейных проблем или хотите освободиться от любой проблемы, «обеты, сосредоточение и мудрость» являются наиболее важными путями к освобождению, поскольку важны, как балки дома. . Если вы хотите освободиться от перевоплощений и страданий в мире, «заповеди, сосредоточение и мудрость» необходимы. Будда сказал, что основой всей буддийской практики являются «обеты, сосредоточение и мудрость».

В прошлый раз я говорил о «Четырех Благородных Истинах – Причина страдания и разрушение пути». Все мы страдаем. Это страдание не появляется внезапно. Оно должно иметь свою причину и свой корень. Если вы найдете причину и корень страдания, это и есть источник страдания. Если вы хотите устранить это страдание, вы должны уничтожить его корни, и вы освободитесь и станете Буддой. Как его уничтожить? Четвертая среди Четырех Благородных Истин — «Дао», а «Дао» — это метод, путь освобождения, путь становления Буддой и путь выхода из моря страданий. Восьмеричный путь в основном говорит о «наставлениях, концентрации и мудрости». Среди них правильная речь, правильные действия и правильный образ жизни являются частью морали; правильные усилия, правильное внимание и правильная концентрация являются частью концентрации; а правильный взгляд и правильное мышление являются частями мудрости.

Мы можем использовать пример посадки растений, чтобы объяснить взаимосвязь между нравственностью, концентрацией и мудростью. Если у вас в руке есть семена, вы можете думать о них как о Татхагатагарбхе, или о том, что мы называем природой Будды, истинной природой. Цветочный горшок – необходимое условие для посадки семян. Вы уже насыпали землю в цветочный горшок? Эта почва также является условием прорастания семян. Качество и плодородие почвы, внешняя температура, энергия солнца, в том числе воды, — все это условия для прорастания семян. Если условия неподходящие, семенам будет трудно прорасти. Это особенно важно: семя — это то, что мы называем Татхагатагарбхой. Цветочный горшок, почва, температура, удобрения и т. д. — все это заповеди.

Улучшайте концентрацию, внимание и практикуйте методы дыхания. Так что же такое «поселение»? Что вы делаете после того, как посадите семена? Не двигайте его, не выкапывайте, не двигайте, не беспокойте, расслабьтесь, пусть это будет естественно, оставьте его там, не двигаясь, этот процесс и есть «концентрация». Концентрация очень проста, это значит, что наш ум не двигайте его, не копайте, не трогайте его, не вмешивайтесь в него, ум всегда находится в состоянии концентрации.

Иногда мы думаем, что медитируем, но на самом деле это всегда беспокоит наш ум: «Я хочу медитировать, я хочу помолчать, я не хочу мыслей»… Это не называется концентрацией. Итак, практикуем ли мы дыхание, випассану или саматху, точно так же, как семя сейчас, мы не тревожим его после того, как поместим его в почву.Наши умы не двигаются, и мы не ожидаем, что достигнем первого. вторая, или вторая джхана, три дзэна… Это естественный процесс. Если его не трогать и не двигать, он будет медленно прорастать по законам природы.

Что такое «мудрость»? У этой мудрости есть три уровня. Первый состоит в том, что само семя — это Татхагатагарбха, а семя — это высшая мудрость — Махапраджня Парамита и Дхармакая. Это называется «основанием». Начнут ли семена прорастать через определенный промежуток времени? Является ли процесс прорастания процессом трансформации? Семена начинают медленно прорастать и медленно расти.Этот процесс трансформации также называется мудростью.Это процесс развития мудрости, который называется «Дао». Наконец, семя полностью трансформируется в фруктовое дерево, и потенциал полностью раскрывается на 100%.Это называется «плод» и также является высшей мудростью. Следовательно, в мудрости есть «плод основного пути».

Будда всегда подчеркивал заповеди. Без обетов нет концентрации. Без концентрации нет мудрости. Без мудрости нет способа избежать страданий, не говоря уже об освобождении и состоянии будды.

Существует пять обетов, восемь заповедей, заповеди для новичков, заповеди бхикшу, заповеди бхикшуни, заповеди мирян и т. д. Практикуете ли вы методы дыхания или практикуете саматху, соблюдаете ли вы во время этого процесса Пять заповедей? Соблюдаете ли вы восемь заповедей? Вы можете глубоко задуматься о взаимосвязи между пятью и восемью заповедями, а также практикой дыхания и медитации. Почему Будда продолжал подчеркивать, что без наставлений концентрация не будет иметь качества? Какова связь между ними?

(Постскриптум: Поддержание правильного образа жизни – это своего рода заповедь для домашних практиков. В будущем я напишу специальную статью, чтобы поговорить о взаимосвязи между заповедями и повседневной жизнью.)