Я надеюсь, что больше людей станут вегетарианцами

Чогьял Ринпоче:Несколько дней назад я сказал всем, что надеюсь, что вы приложите все усилия, чтобы стать вегетарианцем и уважать существование и пространство других жизней. Если вы не можете, по крайней мере, перестаньте есть мясо в течение этого месяца.

Как мы все знаем, буддийские заповеди о вегетарианстве не были предложены Буддой и не применимы ко всем школам буддизма. В то время монахи просили милостыню и не могли просить других дать какую-либо пищу, поэтому было выдвинуто понятие «не слышать, не видеть и не сомневаться», то есть три чистых мяса.

С развитием цивилизации у нас будут лучшие условия жизни, больше выбора, и мы сможем лучше заботиться о чувствах других людей и других жизнях. Мы также должны лучше знать, какие методы использовать для защиты нашей Земли. Дом, так что я думаю, что это так. — это общая тенденция не есть мясо или есть меньше мяса.

Если вы практикующий, я могу надеяться, что вы перестанете есть мясо, что поможет вам улучшить ваше сострадание и добиться реального прогресса в вашей практике. Оставляя в стороне все религиозные элементы, с человеческой точки зрения, я также надеюсь, что больше людей будут есть тела других животных более гуманным способом и с меньшим потреблением.

Несколько лет назад я написал общедоступную статью о своем реальном опыте перехода от плотоядности к вегетарианству. Чтение ее сейчас может помочь вам плавно отказаться от своих личных желаний и относиться к другим с состраданием.

Вопрос: Как перейти от плотоядного питания к вегетарианскому?

Чогьял Ринпоче: Это очень хороший вопрос, и у меня есть собственный опыт. Я вырос в тибетской буддийской культуре, и у нас есть привычка есть мясо. Когда я был ребенком, я не знал разницы между есть мясо и не есть мясо. Когда я вырос, многие люди, включая тех, кто не верил в буддизм, спрашивали меня: Почему вы, буддисты и живые Будды, до сих пор едите мясо?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, я консультировался со многими тантрическими старейшинами. Некоторые люди ответили мне, что привыкли к нему с тех пор, как ели его в молодости. Некоторые люди используют философские принципы, чтобы сказать мне, что все есть пустота и нет никакой разницы между употреблением мяса и употреблением овощей. Некоторые люди ответили: «Все в порядке. Наша Тантра принадлежит Ваджраяне. Если мы будем есть мясо, это также будет хорошо для этих животных, потому что, совершая добрые дела, мы можем посвятить заслуги их душам». Некоторые пожилые люди, практикующие тантрический буддизм, рассказали мне, что после того, как вы едите мясо, повторяете мантры и посвящаете заслуги своих ежедневных добрых дел животным.

Поэтому я продолжал есть мясо, и когда другие спрашивали меня, я использовал ответы, данные мне старшими. Позже, благодаря более глубокой духовной практике, я обнаружил, что неуместно говорить о сострадании и равенстве всех живых существ, но есть мясо животных. Поэтому я начал отказываться от мяса. Когда я отказывалась от мяса, мои друзья советовали мне, что это вредно. Мясо содержит много питательных веществ. Если вы внезапно откажетесь от мяса, это нанесет большой вред вашему организму. Как человек, вы должны принимать полезные вещества. заботьтесь о своем теле и используйте его для духовной практики. Другие говорят, что если вы не едите мяса, потому что боитесь навредить своей жизни, вы не можете есть яйца, пить молоко и есть овощи, потому что при выращивании овощей распыляется много пестицидов для уничтожения насекомых, и это процесс может привести к летальному исходу.Тысячи жучков выпали, поэтому овощи оказались несъедобными.

Поскольку раньше у меня была привычка есть мясо, я не мог удержаться от вкусных мясных блюд, когда увидел их. В результате мне не удалось бросить есть мясо, и я начал есть мясо снова. Как практикующий, я чувствую себя виноватым каждый раз, когда делаю это, но мой язык не позволяет мне сразу противостоять этим искушениям. Однажды я внезапно почувствовал, что, будучи учителем для других и образцом для подражания для многих, я оправдывал себя только тем, что хотел есть мясо, не заботясь о влиянии своих действий на других. Это заставило меня почувствовать себя очень виноватым, поэтому я решил снова отказаться от мяса и воздерживался от него в течение нескольких месяцев. Позже некоторые друзья из моего окружения сказали мне: Будда сказал, что мы, практикующие, должны есть все, что нам дают другие, и нам не должно это не нравиться. Если другие дают вам фрукты, вы должны есть фрукты; если другие дают вам овощи, вы должны есть овощи; если другие дают вам мясо, вы должны есть мясо. Некоторые друзья также сказали мне: Ринпоче, съешь это. Поэтому я, у которого уже было желание есть мясо, снова начал есть мясо. Конечно, я также говорю другим, что вообще не ем мяса, но если мне его предложат, я съем.

Затем однажды я всем сердцем почувствовал, что я плохой практикующий, поэтому решил отказаться от мяса. Я впервые делюсь этим реальным опытом: теперь я не ем в присутствии других и не буду есть одна, потому что у меня больше нет желания есть мясо.

Чтобы достичь цели отказа от мяса, я использовал три метода, которым вы можете поучиться. Первый метод: Когда вы впервые начинаете отказываться от мяса, поставьте перед собой цель есть мясо только один день в неделю, например, мясо можно есть только в воскресенье. Второму способу меня кто-то научил.Говорили,что многие болезни в наше время идут от мяса.С этой мыслью ради собственного здоровья тоже полезно отказаться от мяса. И согласно исследованиям, есть овощи гораздо полезнее, чем мясо. Сейчас особенно в китайских ресторанах много нездорового мяса, которое добавляют в пищу и продают потребителям. Третий метод для меня тоже самый эффективный. Я посмотрел много видеороликов, пропагандирующих вегетарианство, и мне стало очень грустно, когда я увидел травмы, полученные этими животными, их борьбу и крики перед смертью. Я глубоко осознал, что люди слишком эгоистичны.Чтобы удовлетворить свои собственные желания, они убивают родителей, детей, бабушек и дедушек других животных… Это сделало меня более решительным отказаться от мяса. Вы можете попробовать эти три метода.

Вообще говоря, в буддизме, махаяне и тхераваде нет привычки есть мясо, она есть только в тибетском буддизме, это тесно связано с окружающей средой. В Тибете большая высота, разреженный воздух и холодная погода, поэтому многие овощи выращивать невозможно, поэтому люди могут полагаться только на мясо в качестве источника энергии и калорий. В результате привычка есть мясо стала национальным характером или традиционной культурой под влиянием окружающей среды. Буддизм распространился в Тибете в конце VII и начале VIII веков, а буддизм и тибетская традиционная культура были объединены в тибетский буддизм. Позже, после того как тибетская культура распространилась на зарубежные страны, такие как Индия и Непал, многие учителя продолжали сохранять привычку есть мясо, передавая таким образом эту привычку нашему поколению.

Некоторые красноречивые люди находят повод сказать, что животное убили и превратили в мясо: даже если мы его не едим, оно все равно мертво. И если мы едим это, мы также можем посвятить этому заслугу, что полезно для их душ. Некоторые люди также скажут, что если я не буду есть мясо, это будет вредно для моего здоровья, и я заболею. Раньше архаты ели фунты сырого мяса и рыбы, мы последовали примеру архатов, поэтому не имеет значения, едим ли мы мясо.

Я хочу сказать, что тело свое, ум свой, и тот, кто занимается, свой. Легко оправдываться и объяснять другим, но, пожалуйста, спросите себя: настоящий ответ лежит в вашем сердце. Поэтому, если меня как практикующего спросят, что произойдет, если я буду есть мясо, и что произойдет, если я не буду есть мясо? Я хочу сказать: когда я ем мясо, я чувствую, что мое тело очень тяжелое. Я думаю, это потому, что мясо получается в результате убийства живых существ. Эти живые существа перед смертью будут испытывать эмоции страха и гнева, это своего рода крайне негативная энергия. Это влияет на кровь и клетки их тел. Когда я ем разное мясо, я действительно чувствую страх и гнев разных животных, и я отчетливо ощущаю этот эффект, когда время от времени медитирую.

Для меня, как практикующего, употребление мяса до сих пор вызывает чувство глубокой вины. После отказа от мяса я чувствую, что мое тело стало легче. Я могу быстрее и чисто успокаиваться во время медитации. Я также могу чувствовать большую энергию при чтении мантр. Я также могу общаться с более глубокой сострадательной энергией. Отказавшись от мяса, я обрел уверенность в себе, что я «действительно духовный практикующий».

Сегодня, благодаря технологическому прогрессу, тибетцы также могут есть много овощей, поэтому многие тибетские храмы начали отказываться от мяса, в том числе некоторые тибетские буддийские храмы в Индии. Я знаю, что в некоторых храмах вегетарианство практикуется уже более десяти лет, и каждый раз, когда слышу такие новости, я чувствую облегчение.

Люди, у которых сохраняется сильное желание мяса, всегда могут найти различные оправдания. Если вы решили отказаться от употребления мяса, то действуйте, и у вас обязательно все получится. Как настоящий практик, задумайтесь хорошенько, почему вы едите мясо? У нас огромная потребность в мясе, поэтому мы продолжаем его есть, хотя знаем, что так много животных страдают. Подумайте, как нам больно, когда нас колют иголками, а тех животных зарубают или рубят, вы не можете себе представить их боль. С другой стороны, мы говорим о сострадании и хотим освобождения ради живых существ, но едим плоть живых существ.Это заставляет меня чувствовать, что существует большой конфликт или противоречие. Да, отказаться от мяса людям, которые уже едят мясо, непросто, это так же сложно, как бросить пить или курить, это тоже большой вызов. Но как только мы сможем преодолеть эту проблему, мы сможем достичь больших достижений в духовной практике.

Я не знаю, есть ли мне мясо или нет. Но как практикующему мне некомфортно есть мясо, поэтому я перестал его есть. Что касается вас, хотите ли вы уйти или нет, решение лежит в вашем сердце.

Написано 6 ноября 2015 г.

Постскриптум: Ниже я делюсь видео «Животные должны быть исключены из меню», которое в последнее время получило широкое распространение. Я надеюсь, что оно может вдохновить каждого и побудить его задуматься с другой точки зрения.